格言?警句五條

來源:本站原創 ??作者:汪兵兵 ??時間:2018-08-16
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    第一條:奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固

  【典出】《論語?述而》

  【原文】奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。

  【釋義】孫:通“遜”,謙遜;固:固陋,寒酸。全句譯意為:一個人奢侈了就顯得不謙遜,太節儉樸素就顯得寒酸。與其顯得不謙遜,不如寧可顯得寒酸。

  孔子主張發揚儉德,為政清廉。他對當時社會權貴們豪華奢侈、鋪張浪費、財大氣粗、氣勢逼人深為不滿,對子路“車馬輕裘,與朋友共”的德行極為贊揚。他主張過一種勤儉樸素的生活。在他看來,勤儉樸素能看出一個人的志向和操守,也能看出其為官之德。

    第二條:修身慎行,敦方正直,清廉潔白,恬淡無為,化之本也

  【典出】東漢?王符《潛夫論》卷三

  【原文】修身慎行,敦方正直,清廉潔白,恬淡無為,化之本也。

  【釋義】修養自己的品德,謹慎自己的行為,誠實正直,清正廉潔,這是改變社會風氣的根本。一個人,特別是為官從政的人,只有“修身慎行,敦方正直,清廉潔白”,才能弘揚社會正氣。

    第三條:政之本,身也,身立則政立矣

  【原典】“政之本,身也,身立則政立矣。”—西漢楊雄《法言·先知》

   【注譯】治國的根本在于君主本身,道德修養好了政治就清明了。

   【解讀】揚雄認為人君的自身修養是德治的根本,也是為政者應首先解決好的問題。揚雄的這一思想源于孔子的“政者,正也。子帥以正,孰敢不正”但是,他把人君的道德說成為政之本、正國之先。

    第四條:修身慎行,敦方正直,清廉潔白,恬淡無為,化之本也

  【典出】東漢?王符《潛夫論》卷三

  【原文】修身慎行,敦方正直,清廉潔白,恬淡無為,化之本也。

  【釋義】修養自己的品德,謹慎自己的行為,誠實正直,清正廉潔,這是改變社會風氣的根本。一個人,特別是為官從政的人,只有“修身慎行,敦方正直,清廉潔白”,才能弘揚社會正氣。

    第五條:不廉,則無所不取;不恥,則無所不為

  【典出】不廉,則無所不取;不恥,則無所不為。

  【原文】[北宋]·歐陽修《新五代史》

  【釋義】不懂得廉潔的人,就什么東西都敢據為己有;不知道羞恥的人,就什么事情都干得出來。

  幾句可謂至理名言。那些見利忘義,利欲熏心,不揮手段坑騙別人,侵吞國家財物,中飽私囊,大發橫財的人,無不盡是鮮廉寡恥之徒。用此為這類人物畫像,真是惟妙惟肖。


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